“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”用朱熹老夫子的这首诗来形容水泊梁山的事业，还是蛮形象的！“方塘”可比800里水泊，梁山哪得旺如许？为有人才滚滚来……

      在北宋末年造反的四大起义队伍中，梁山泊实力最强！其强盛的根本原因就是能识别人才和大力引才，正是梁山领导人不遗余力地招贤纳士，梁山才能得以和官府的对抗中“天光云影共徘徊”！那么梁山的“引才”都有哪些高招呢？

    一、梧桐“招”才——明主就是梧桐树

      “凤翱翔于千仞兮，非梧不栖。士伏处于一方兮，非主不依”。《三国》里诸葛亮的这首《待时歌》其实说出了古代“引才”的一个重要原则——先栽梧桐，后引凤凰！

      在这里，凤凰代表不同于凡鸟的人才，甚至是高端人才！而梧桐，则代表一个组织的领军人物！也就是“头儿”、“主子”！

      那么什么样的“主子”才能引得“人才”来？那就是“明主”！“士伏处于一方兮，非主不依”！这个“主”当然也是“明主”！像王伦这样的庸主，除了无路可逃的犯人以外，是招不来人才的！而“昏主”只会招来小人，不会招来真正的人才！梁山泊三代寨主，王伦平庸、晁盖豪气、宋江英明！王伦不仅不招才，还排才！晁盖是棵大树，可以招来几只“小鸟”，但招不来凤凰！宋江是明主，是华盖苍苍、花繁叶稠的梧桐树，只有他才能招来真正的“凤凰式”的人才！

      作为“明”主，宋江到底比晁盖、王伦“明”在何处？

      一是宋江有“识人之明”。

      这一点在《识才篇》中已经详细论述，宋江的识才术还真不是吹的，比起王伦，一是凤凰、一是山鸡，这是毫不过分的。比起晁盖，一是凤凰、一是老鹰，也应该没有辱没了晁天王。

      二是宋江有“识势之明”。

      俗话说，识时务者为俊杰！时务，就是“时势”，宋江之所以是俊杰、是明主，在于他很“识时务”，明了时势。当北宋末年，许多人纷纷造反，但那时候的宋朝并没有行将就木！整个有宋一朝，不论南宋还是北宋，没有一个造反或起义成功的！不论是北宋的田虎、方腊还是南宋的钟相、杨幺，起义最终都失败！还有一点，别看当时水泊梁山闹的轰轰烈烈，甚至三败高俅、两败童贯，不代表就能杀上东京、造反成功！因为那个时候，以方腊死的那一年1121年为基准，后来南宋的“中兴四大名将”已经“粉墨登场”了：岳飞18岁、刘光世32岁、韩世忠32岁、张浚24岁，还有指挥东京保卫战的丞相宗泽61岁。如果宗泽带领岳飞、刘光世、韩世忠、张浚来剿梁山，梁山还能赢吗？此其不能造反之“势”一也！其二，宋朝自开国以来，一直是积贫积弱，外侮不断，对外战争不绝，辽、西夏、金、蒙古一直是战争对象，民族矛盾一直是第一矛盾、主要矛盾。民族矛盾的重要性远远大于兄弟之争，此其不能造反之“势”二也！此两种不能造反之“势”，王伦不识、晃盖不识、方腊不识、田虎、王庆皆不识，独宋江能识！所以宋江为俊杰，宋江是真正的明主！所以宋江宁愿发配不愿造反，江州劫法场后才不得不上梁山！宋江也是被逼上梁山的，是被动造反！

      三是宋江有“识途之明”。

      途者，前途也！晁盖上梁山后，人才逐渐济济、生意逐渐顺手、事业逐渐兴旺！但当他们大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银时，谁又曾为梁山的前途着想过？谁又曾为梁山的未来担忧过？没有……真的没有！一直到宋江上梁山，梁山的前途才时时刻刻萦绕在这个当时的梁山二当家的头脑中。也正是因为宋江时刻为梁山的未来命运担忧、也正是因为宋江为梁山规划了忠义保国安民的出路，原来晁盖阵营中的军师吴用才转投到宋江麾下！成为宋江最忠心的部下，连宋江死了，吴用也拉着花荣去陪死、陪葬！因为识途而吸引、结交这么忠心的部下，宋江死了也是值得敬佩的！

      四是宋江有“识心之明”。

      “仰”由心生、“慕”由心发、“追”由心驱、“随”由心愿！仰慕一个人，首先是心的仰慕！追随一个人，首先是心的驱动！“引才”首先收获“人心”，而宋江是最识“收心”之道的。宋江在郓城当小吏时就仗义疏财，引得天下人归心。石将军石勇在村边酒店时，就非常肯定地说，天下除了柴进和宋江，其它没有一个人能让他心服的！李逵在江州，也说过只拜宋江，不拜他人的话。而宋江在颠沛流离的逃难生涯中，也因为遇到那么多对他心服口服的人而或幸免于难、或逢凶化吉！宋江第二个“收心”之举就是“义薄云天”！晁盖等7人劫了生辰纲事发，宋江担着血海也似的干系去通风报信，就凭这个义举，宋江后来遇难时，晁盖也冒着生命危险，投桃报李，带领人马去江州把宋江救出来。宋江第三个“收心”之举就是“待人诚信”。答应王英给他找个好媳妇，后来果然就把美人一丈青扈三娘这样一朵娇艳的鲜花插在了王英“牛粪”上了！嘿嘿！扈三娘幸福不幸福就不说了，但是王英的心就此给宋江收去了！正是因为“收心”高招迭出，宋江才像一棵大梧桐树一样，一上梁山就引得人才纷纷归附。

      五是宋江有“识神之明”。

      宋江不仅在人间有威望，受到了政府、官军、市民、农民、渔民、艺人、绿林好汉、小商小贩们的追棒，像一个“大腕”明星一样呢！在天上，宋江也受到了神灵的肯定，九天玄女不仅把“替天行道”的重任交给宋江，还把天书授给了宋江，且只授权宋江和吴用同看。一个人能得到神灵的赏识，往往意味着这个人就是“领军人物”，天生就是当头的料！一个一旦笼罩了神灵的神秘而又神圣的光环，那么他的个人威望、威信、气场就会以几何级数膨胀……引来更多的人仰慕而来！宋江就是这么样的主儿！

      正因为宋江有“识人、识势、识途、识心、识神”之“明”！宋江上梁山以后，梁山才真正迎来了它英明的主人！而宋江一上山，就像一棵移植的梧桐树在八百里水泊梁山上生根，并成长为枝繁叶茂、花香四溢的梧桐树，引得大小凤凰翩翩飞来，呈现了“百鸟闹梁山”的兴旺景象。

       二、愿景“引”才——种得青梅好止渴

       曹操“望梅止渴”的故事大家都耳熟能详了！其实 ，对“口渴”的人来说，结着又酸又甜的青梅树林，就是最好的“愿景”和“希望”！

       梁山引才，除了有宋江这棵梧桐树以外，还有一个很重要的方法，就是“愿景引才”！

       愿景是指战略家对组织前景和发展方向一个高度概括的描述。由组织核心理念（核心价值观、核心目的）和对未来的展望（未来10～30年的远大目标和对目标的生动描述）构成。

      宋江上梁山，逐步为梁山建立了较长远的战略发展目标，并将其描述为诱惑人、吸引人的崇高愿景——替天行道、保国安民！而这个愿景又成为宋江为梁山招才纳贤的重要抓手！有意思的是，对不同的人才，宋江对梁山的愿景描述并不相同。

      一是针对文化生活双低的人，以“物质诱惑”为愿景吸引之。

      这个愿景很简单，就是“大碗吃酒、大块吃肉、大秤分金银”！这个愿景晁盖也用过，对像李逵、朱富、杨林、汤隆、时迁等文化层次较低、生活水平较低的好汉们非常有吸引力。《水浒》第43回朱贵代表宋江劝他兄弟笑面虎朱富的话就很有代表性——朱贵道：“兄弟，你在这里卖酒，也不济事。不如带领老小，跟我上山，一发入了伙。论秤分金银，换套穿衣服，却不快活？”嘿嘿……“论秤分金银、换套穿衣服”，这样的“物质诱惑”放在今天也是够馋人的！

      二是针对出身卑微的官民，以“共聚大义”为愿景吸引之。

      不论哪个朝代，能混到政府、哪怕小小的县衙当个小差，也算是“公务员”了。中国向来是“官本位”为价值取向的国家，能当上“官”，就基本上不用为温饱发愁了！对已经解决温饱甚至达到小康水平的人来说，再以解决温饱的物质诱惑来吸引他，肯定起不到什么好的效果的。梁山中有许多出身卑微的小官小吏，宋江吸引他们入伙的愿景就是套用晁盖的做法——“交朋友、聚大义”！他们上梁山，不为喝酒、不为吃肉、不为分金银，只为朋友义气！像朱仝、雷横、蔡福、蔡庆。还有像李俊、张横、张顺、穆弘等衣食无忧的地主、渔霸等富户！《水浒》51回柴进劝朱仝的话就很能说明“共聚大义”对这些“小康官民”的吸引力——柴进道：“容覆。小可平生，专爱结交江湖上好汉。……近间有个爱友，和足下亦是旧交，目今见在梁山泊做头领，名唤及时雨宋公明，写一封书，令吴学究、雷横、黑旋风，俱在弊庄安歇。礼请足下上山，同聚大义。因见足下推阻不从，故意教李逵杀害了小衙内，先绝了足下归路。只得上山，坐把交椅。吴先生、雷兄，如何不出来陪话？”只见吴用、雷横从侧首合子里出来，望着朱仝便拜，说道：“兄长，望乞恕罪！皆是宋公明哥哥将令分付如此。若到山寨，自有分晓。”朱仝道：“是则是你们弟兄好情意，只是忒毒些个！”柴进一力相劝……朱仝在“同聚大义”这样的愿景召唤下、兼之失了小衙内无法交差，在柴进给足面子相劝的情况下，半推半就地上了梁山！

       三是针对中高级军官达贵，以“替天行道”为愿景吸引之。

       宋江给梁山设计的未来数年的愿景表述为：核心价值观——替天行道；核心目的——保国安民；未来数年的展望——愿天王颁招早招安！这些愿景对李逵等粗人、蔡福等衣食无忧之人不起太大作用。对那些中高级军官及其它达官显贵却很有吸引力，也是宋江说服那些与梁山作战战败的英雄好汉的利器。大宋开国名将呼延赞的嫡传子孙呼延灼征讨梁山失败，又协助慕容知府征讨三山，被宋江擒住后，高傲的呼延灼本来不愿意投降。但当宋江说出“暂住水泊、等待招安、尽忠报国”的“崇高”愿景时，呼延灼动心了，请看《水浒》58回描写——呼延灼沉思了半晌。一者是天罡之数，自然义气相投。二者见宋江礼貌甚恭。叹了一口气，跪下在地道：“非是呼延灼不忠于国，实慕兄长义气过人，不容呼延灼不依。原随鞭镫。事既如此，决无还理。”关胜征剿梁山泊，被宋江用计擒获后，以忠义闻名的关胜愿意以死殉国，但宋江“替天行道”的大道理就让关胜心动并最终投降梁山,《水浒》64回有这样一段描述——关胜道：“无面还京，俺三人愿早赐一死。”宋江道：“何故发此言？将军倘蒙不弃微贱，一同替天行道。若是不肯，不敢苦留，只今便送回京。”关胜道：“人称忠义宋公明，话不虚传。今日我等有家难奔，有国难投，原在帐下为一小卒。”宋江大喜。

      宋江“愿景引才”的原理其实与马斯洛需求层次理论非常一致！愿景，就是需求。愿景引才就是“需求”与“满足需求”的相互匹配后的必然结果。对吃不饱饭的人，“物质诱惑”最现实、也最具诱惑力！对衣食无忧的人，对“社交、归属”等更看重，所以“义气相投、共聚大义”更能吸引他们！而对“爵高位显”的人来说，他们更看重的是“理想”和“自我实现需求”，“替天行道、尽忠报国、保境安民”等崇高理想是他们非常乐意的、也能看得到的“愿景”！朝廷昏馈、理想不能实现，暂栖水泊却有机会实现理想，这样的愿景对关胜、呼延灼、索超等人，无疑是有吸引力的。宋江能把一个“愿景”从不同层次上进行分解，从而吸引不同的人才加盟，“招聘技巧”还是非常高超的！

    三、虚怀“纳”才——海纳百川贤路广

       世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀！雨果老爷子的这段名言告诉我们：宽容是美德！宽容者的天空比真正的天空还要宽广！

      在梁山的一百单八将中，宋江就有着像天空一样宽阔的胸怀！宽容的宋江，不仅为自己赢得了崇高的威望，而且还为梁山开启了招才纳贤的宽阔大道！虚怀若谷、广纳贤才，是梁山引才的又一个重要方略！宋江的“虚怀纳才”主要体现在三个方面：

      一是不以才高而排之。

      这是宋江和王伦对待“高级人才”的不同态度而得出的结论。王伦对待“高级人才”的态度就是排斥，林冲来了，还带着柴进的推荐信，王伦推三阻四，就是不想收留；晁盖带着6条“天罡星”好汉来了，王伦不仅不愿接纳，还非常害怕，直接要赶晁盖下山，结果把命丢了……宋江对待高级人才的态度却是正好相反。对高级人才，宋江不仅不排斥，而且还想方百计地拉拢上山来聚义，比如大刀关胜、双鞭呼延灼；甚至为了得到一个高级人才，而不惜害得人“家破人亡”，比如霹雳火秦明、玉麒麟卢俊义等。《水浒》第64回，宋江看见关胜英雄而说出的一段话，表明了宋江对高级人才是如何喜欢和看重的——宋江道：“贤弟，我等忠义自守，以强欺弱，非所愿也。纵使阵上捉他，此人不伏，亦乃惹人耻笑。吾看关胜英勇之将，世本忠臣，乃祖为神。若得此人上山，宋江情愿让位。”

      二是不以才偏而轻之。

      这是拿宋江和晁盖对比得出的结论！晁盖对待一些偏才的态度是轻视的、是不屑一顾、甚至是排斥的！鼓上蚤时迁虽然习惯偷鸡摸狗，虽然属于鸡鸣狗盗的偏才，却有着飞檐走壁的轻功！但晁盖却认识不到这些偏才的作用，一听杨雄、石秀说起时迁偷鸡，晁盖便勃然大怒，觉得时迁丢了梁山的脸，要斩杨雄、石秀。宋江慌忙劝道：“哥哥息怒！……哥哥不听这两位贤弟却才所说，那个鼓上蚤时迁，他原是此等人，以致惹起祝家那厮来。岂是这二位贤弟要玷辱山寨。我也每每听得有人说，祝家庄那厮要和俺山寨敌对。即日山寨人马数多，钱粮缺少。非是我等要去寻他，那厮倒来吹毛求疵。因而正好乘势去拿那厮……。”吴学究道：“兄长之言最好。岂可山寨自斩手足之人？”戴宗便道：“宁乃斩了小弟，不可绝了贤路。”众头领力劝，晁盖方才免了二人。杨雄、石秀也自谢罪。而宋江却为了救一个偷鸡摸狗的时迁，带了近20个好汉、3000多人马下山去三打祝家庄！宋江对待偏才的态度，使得梁山的贤路大开，引得一些怪才、偏才、歪才鱼贯而来……

      三是不以遇险而恨之。

      宋江自从杀了阎婆惜，开始一路颠沛流离地逃难！路上多次遭遇杀身之险，但对因误会或不识宋江而差点要他性命的好汉，在逢凶化吉之后，都能不计前嫌、以兄弟相待！清风山遇燕顺、王英，差点被王矮虎挖心煎汤，捡得性命后，不但不恨王英，还帮他找个好媳妇！在揭阳镇因帮助薛永，而被没遮拦穆弘、小遮拦穆春追杀，事后也不记仇，江州劫法场后，还把穆太公一家老小都接上了梁山。在浔阳江遇张横，差点了吃了船火儿的“板刀面”，捡了命之后，不仅不记仇，还帮张横传信给张顺，上梁山后，张横、张顺的排名和阮氏三雄不相上下。宋江的虚怀若谷，胸怀比那肚里能撑船的宰相还要宽广。

      四是不以敌才而除之。

      宋江上梁山后，梁山与朝廷的冲突就不断加剧、不断升级！双方交战，人员伤亡是难免的！对曾经杀死、杀伤自己士兵和兄弟的敌将来说，一旦被擒，如何处置？如图报仇雪恨，一刀杀了，倒也一时痛快，但杀了一来增加招降难度，二来于招安大计不利。宋江对于来自敌方的人才，不是一时痛快地除之，而是以宽广胸怀，不计前嫌地劝降。没羽箭张清，用石子打伤了梁山十几个头领，张清被宋江擒获后，许多人都要来杀张清，而宋江全力保护张清。这种宽阔的胸怀不仅换来了张清的归降，而且张清还引荐了皇甫端给宋江，为梁山的战马配备了专业医生。

      宽广胸怀最重要的体现就是敌方“人才”的使用上，曹操用来自袁绍的许攸之计，火烧乌巢，以少胜多，赢得了官渡之战。齐桓公用竞争对手公子纠的手下管仲，成为了春秋五霸之首。玄武门事变后，唐太宗李世民重用太子李建成的部下魏征，开创了“贞观之治”……宋江大度地容纳“敌才”，使得梁山呈现了人才济济、人才辈出的“人才繁荣”景象。同时也正是因为有包括“敌才”在内的一大帮“亲信”做后盾，宋江才真正地架空晁空，并在晁盖死后，能推翻晁盖遗言，成为梁山众将之首、造反四大贼寇之首。并依靠这帮亲信，顺利实现招安目的，成为抵御外侮、统一国内的中坚力量。

       四、榜样“说”才——现身说法雁成群

       1949年9月，新中国成立前夕。北平和平解放的大功臣傅作义将军偕邓宝珊亲赴绥远，经过艰苦说服努力，促使原绥远主席董其武通电起义……绥远和平解放！这种给敌人以时间、并以起义将领“说服”对手再起义的模式被毛泽东归纳为“绥远模式”。

       北宋末年的宋江当然不知道有这个“绥远模式”，但他却很会运用这个原理。在他为梁山引才的过程中，就惯会使用这个原理，并形成了一种引才模式。具体流程就是：以先上梁山的降将、军官或好汉为榜样或样板，再以榜样亲自去现身说法，以榜样自己真实的经历说服感召其它人加入梁山团队。具体来说，不外乎以下几种：

       一是以“先”说“后”。

       先上梁山的，用亲身经历去说服、感召后来者，最终使后来者放弃坚持，跟着先来者上梁山坐了把交椅！呼延灼征讨梁山，副将彭汜被擒后投降了梁山。后来轰天雷凌振被擒上梁山，宋江苦劝，凌振不愿意投降。这时，宋江推出“榜样”彭汜来，彭汜劝道：“晁、宋二头领，替天行道，招纳豪杰，专等招安，与国家出力。既然我等到此，只得从命。”宋江却又陪话，再三枚举，凌振见到了彭汜这个“榜样”，又得宋江保证取回家眷，就归顺了梁山。关胜归降梁山后，水火二将单廷珪、魏定国又领兵来犯梁山。关胜主动请缨，先擒了单廷珪，经过关胜这个先前“榜样”劝说，圣水将军也就跟着头羊关胜归顺了梁山。随后，单廷珪又发挥先归梁山的榜样作用，要去游说神火将军魏定国。请看《水浒》67回描述——单廷珪便对关胜、林冲等众位说道：“此人是一勇之夫。攻击得紧，他宁死而不辱。事宽即完，急难成效。小弟愿往县中，不避刀斧，用好言招抚此人束手来降，免动干戈。”关胜见说，大喜。随即叫单廷珪单人疋马到县。小校报知，魏定国出来相见了，邀请上厅而坐。单廷珪用好言说道：“如今朝廷不明，天下大乱。天子昏昧，奸臣弄权。我等归顺宋公明，且归水泊。久后奸臣退位，那时临朝，去邪归正，未为晚矣。”魏定国听罢，沉吟半响，说道：“若是要我归顺，须是关胜亲自来请，我便投降。他若是不来，我宁死而不辱。”单廷珪即便上马回来，报与关胜。关胜见说，便道：“大丈夫作事，何故疑惑。”便与单廷珪疋马单刀而去。林冲谏道：“兄长，小心难忖，三思而行。”关胜道：“好汉作事无妨。”直到县衙。魏定国接着，大喜，愿拜投降。

       二是以“正”说“偏”。

       先上梁山的人，有可能是原来一个项目团队的领军人物，或者是负责人，他在自己的副手或部下中有一定的威信，当“老领导”充当说客时，崇高的威望往往能取得“得来全不费功夫”的“引人”效果。霹雳火秦明被宋江、王矮虎等设计，全家被慕容知府杀害，先行反叛。宋江要打清风寨，秦明主动请缨，要亲自去清风寨“说服”镇三山黄信投降。因为秦明一来官职比黄信高，是黄信的上级；二来秦明是黄信的师傅，是黄信的长辈；三来秦明和黄信的私交好，是黄信的好朋友。秦明是黄信的“领导”、“老师”兼“朋友”，他主动出马游说黄信，黄信在“老领导”、“老师”、“老朋友”秦明筒子的劝说下，欣然投奔了梁山。结果宋江不费一兵一卒就打破清风寨、杀了刘高全家、还得到了榜眼地煞星黄信加盟。真是一举多得！关胜带着宣赞、郝思文征讨梁山，三人一同被擒，关胜问宣、郝二位副手咋办？宣、郝二将说全听关胜的，结果关胜降了梁山，宣赞、郝思文也就跟着“羊头”关胜在梁山上坐了把交椅。

      三是以“偏”说“正”。

      有时候，一个小团队与梁山作对，两军交战时，副将先被擒，经宋江晓以大义后投降了梁山。这些偏将、副将就会主动请缨，去游说主将归顺梁山。他们虽然是副将、偏将，但同样是榜样，榜样的力量同样是无穷的！宋江打芒砀山时，先擒获了副手飞天大圣李衮、八臂哪吒项充，经劝说，二人归顺梁山。随后，二人要求放一个回去，以劝说寨主樊瑞归顺梁山。宋江非常大度，把两个人都放回去。这两个“榜样”回到山上，把宋江夸得像一枝花似的，混世魔王樊瑞也就归顺了梁山了。汤隆是徐宁的表弟，宋江为破呼延灼的连环马，派时迁盗了徐宁的雁翎宝甲，派汤隆用计赚徐宁上梁山，把徐宁骗到梁山后，徐宁不愿意归降。经汤隆好说歹说，再加林冲帮着游说，加上家眷也被取到梁山，徐宁才最终答应在梁山入伙，教会了梁山钩镰枪法，大破呼延灼的连环马！为保卫梁山立下了大功！

      四是以“使”说“友”。

      使，即使节、大使！就是利用已在梁山或已经归顺梁山的为人才大使，去游说自己的好朋友上梁山入伙。这相当于现代招聘中的“员工推荐”兼“猎头”！三山聚义打青州后，鲁智深上了梁山，推荐了华阴少华山的寨主、自己的好朋友九纹龙史进、以及朱武、陈达、杨春四位人才加盟梁山。并亲自充当说客去陕西游说史进，结果探得史进被贺太守所擒，梁山兵马攻打华阴杀了贺太守、救下了史进、还结识了宿太尉，为日后招安打下了伏笔。

      榜样“说”才，游说者就像一只头雁。头雁如何飞、飞到哪、在哪落脚，都对后面的雁儿们有着一定的示范作用！宋江在引才的过程中，充分发挥榜样的示范作用，树立了良好的引才标杆，为梁山招募了大量的有用之才。

       五、断后“挖”才——破釜沉舟上梁山

       在现代人才招聘中，有时候为了事业的需要，不得不从竞争对手那儿挖一些人才过来。挖别人“墙角”虽然不是太厚道，但为了生存、为了发展，有时不得不为之。专门从事这项工作的人，现在有个好听的名字——叫“猎头”！

      其实，宋江不仅是个具有战略眼光的领袖，而且也是一位高水平的“猎头”！宋江的“猎头”绝活就两个字——断后！宋江的“断后”猎头绝活包含三层含义：

      第一层含义——断人才的后顾之忧！

      第二层含义——断人才的后退之路！

      第三层含义——双断！即，既断人才的后顾之忧，也断人才的后退之路。

      宋猎头通过自己的“断后”绝活，把梁山变成了只有一条路的“华山”！使上了梁山的英雄好汉们为了共同的目标，同仇敌忾、破釜沉舟、勇往直前！直到受招安以后，英雄们才找到了下山之路！宋江的“断后”绝活主要体现在：

      一是断人才的后顾之忧！

     上梁山落草的英雄好汉们，最大的后顾之忧是什么？不是杀头、不是打仗，而是担心亲属家眷的安危。在这方面，宋江和他的军师吴用想得非常周到。对上梁山且有家属、有家眷的英雄们，总是想方设法把他们的家属都搬到梁山保护起来！这一招挺能俘获人心，使得上梁山的好汉们愿意为宋江抛头颅、洒热血地卖命。穆弘、穆春在江州劫法场后，跟着宋江上了梁山，而宋江走时不忘把穆弘的老爸穆太公及全家老小都装上车带到梁山。彭汜、凌振投降梁山后，宋江派杨林、薛永星夜下山，把二人的家眷以最快速度取上梁山，解决了二人的后顾之忧！人才一旦没有了后顾之忧，工作起来就会迸发出冲天干劲，为梁山事业的烈火烹油奠定了基础。

      二是断人才的后退之路。

      如果说断人才的后顾之忧非常人性化的话，那么断人才的后退之路就有点“损”！甚至还有点“毒”！谁让宋猎头求贤若渴呢？霹雳火秦明战败被俘后，虽然敬重宋江，但仍然不愿意落草，还想回到青州去。宋江就派喜欢用人心作醒酒汤的色鬼王英等扮作秦明模样、把青州外的村庄洗劫成瓦砾场，不仅害了秦明一家老小性命，而且绝了秦明后退之路，逼着秦明上青风山落草，后来又推荐秦明上了梁山。美髯公朱仝虽然没有后顾之忧，但一直不愿意上梁山落草当强盗。宋江就派吴用、雷横、李逵下山劝他，李逵更歹毒，把一个天真可爱的小衙内劈成两半，绝了朱仝的后顾之路，只能跟吴用上梁山落草！玉麒麟卢俊义，本来在北京大名府做个富贵地主好好的，只因为宋江想挖他，就祸从天降，差点丢了性命！经过千辛万苦被搭救上梁山以后，不仅家破人亡，而且还搭上北京城的成百上千的无辜百姓，无任何后退之路，只能在梁山落草了！宋江断人才的后退之路手段确实有点“毒”！不过好在为梁山挖来了大量有用之才，也就功大于过了！

      三是既断人才后顾之忧，也断人才后退之路。

      这个双断挖人的策略，最典型的就是应用在扑天雕李应和金枪将徐宁身上。宋江二打祝家庄时，就想请李应上山入伙，李应不肯。三打祝家庄胜利后，宋江派人扮作知府，诬蔑李应、杜兴勾结梁山，把李、杜主仆要拿去见官，途中又带领林冲等人解救了李应、杜兴，然后把他二人强行带上梁山，暗地派人把李应的家眷取上梁山，李家庄一把火烧成白地。害得李应叫苦不迭，但后路已绝，好在家眷上了山，也没后顾之忧了，无奈只能在梁山落草了！金枪将徐宁被赚上梁山后，本来还想回去，但宋江指使汤隆采取了一系列动作，虽然免除了徐宁的后顾之忧，但也绝了徐宁的后退之路。宋江如何使汤隆这个表弟对徐宁这个表哥实施“双绝”猎头术的？请看《水浒》56回描述——更过数日，戴宗、汤隆取到徐宁老小上山。徐宁见了妻子到来，吃了一惊。问：“是如何便得到这里？”妻子答道：“自你转背，官司点名不到，我使了些金银首饰，只推道患病在床。因此不来叫唤。忽见汤叔叔赍着雁翎甲来，说道：‘甲便夺得来了，哥哥只是于路染病，将次死在客店里。叫嫂嫂和孩儿便来看视。’把我赚上车子。我又不知路径，迤逦来到这里。”徐宁道：“兄弟，好却好了，只可惜将我这副甲陷在家里了。”汤隆笑道：“我教哥哥欢喜，打发嫂嫂上车之后，我便复翻身去赚了这甲，诱了这两个丫环，收拾了家中应有细软，做一担儿挑在这里。”徐宁道：“恁地时，我们不能够回东京去了。”汤隆道：“我又教哥哥再知一件事来。在半路上撞见一伙客人，我把哥哥的雁翎甲穿了，搽花了脸，说哥哥名姓，劫了那伙客人的财物。这早晚东京已自遍行文书，捉拿哥哥。”徐宁道：“兄弟，你也害得我不浅！”晁盖、宋江都来陪话道：“若不是如此，观察如何肯在这里住。”随即拨定房屋，与徐宁安顿老小。众头领且商议破连环马军之法。此时雷横监造钩镰枪已都完备。宋江、吴用等，启请徐宁教众军健学使钩镰枪法。徐宁道：“小弟今当尽情剖露，训练众军头目。捡选身材长壮之士。”众头领都在聚义厅上，看徐宁选军，说那个钩镰枪法。——请注意，徐宁本来对钩镰枪法还想有所保留的，但是因为绝了回东京之路以后，才决定“尽情剖露”钩镰枪法的……宋江的“双断”猎头术横绝古今吧？

   “凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”水泊梁山因为有了宋江，就好比栽了一棵郁郁苍苍的梧桐树，在灿烂的朝阳下，梧桐花开满树，引来凤凰和鸣、百鸟翩翩……当大大小小“人才”纷纷涌向梁山之时，梁山宁不旺乎？